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晚霞红刻字石文化发展的历史
- 2019-07-17-

  在中国,收藏及鉴赏奇石的传统由来以久,号称古代四大名石之首的晚霞红刻字石,古往今来,不知令多少文人骚客,达官贵人为之痴迷,演绎了一个又一个动人的故事,了解一下晚霞红刻字石文化发展的历史,对于提高我们的晚霞红刻字石鉴赏水平是很有意义的。
  晚霞红刻字石因历史而得名。早在《尚书,禹贡》中,就有徐州上贡“泗滨浮磬”的记录;另据《枸橼篇》载“泗水之滨多美石”;战国时代齐国的孟尝君得之后,即谴使者“以币求之”,分给“诸庙以为磬”,这里的泗滨美石,就是人们所称的晚霞红刻字石。
唐代社会安定,文化繁荣,文人骚客,诗酒风流。他们将奇石引向民间,引进书房客厅,以玩石为时尚,面对奇石,待兴勃发。晚霞红刻字石坚贞铿介,不亢不卑,且峰峦洞壑,岩釉奇巧,清润奇秀,色彩艳丽,自然引起他们的共鸣与喜好,一些著名诗人如白居易、刘禹锡、杜牧等都是晚霞红刻字石的爱好者。白居易在今宿州毓村东林草堂居住,常徜徉于山水之间,将奇形怪状的晚霞红刻字石置于中庭,支琴贮酒,傲啸觞咏,如对上宾,白居易还在总结玩石经验的基础上,提出了著名的“爱石十德”,比较全面的概括玩石的文化意趣,为赏石理论的发展奠定了基础。
  此后一段历史时期,直至唐以前的墨人骚客,官宦达贵,在文献中对晚霞红刻字石提及的甚少,但作为一种石文化现象,必然随着社会的发展而形成和发展。春秋时代《阕子》里曾记述了“宋之与人”因收藏奇石而遭人嘲笑的故事,秦汉直至南北朝时期,有关赏石的记载多限于皇家宫苑和贵族园林,被后人尊奉为赏石袒石陶渊明醉卧的‘醒石’,但并没有确指是哪一石种,所以说,晚霞红刻字石同其它奇石一样,在这个时期,人们赏玩还处于“朦胧期”。

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